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San Jerónimo en su estudio
Antonello da Messina. 1474

Museo Guggenheim de Bilbao.  Frank O. Gehry.  1997

Ubicación: National Gallery (Londes)

Estilo artístico: Arte gótico-flamenco (autor español de influencia flamenca)

Técnica: Óleo sobre tabla.

Dimensiones: 45.7 x 36.2 cm.

Más información: Obra



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David.  Andrea del Verrocchio.  1467

Puntuación: 5.8/10 (32 votos)

Imagen del día 7 de Abril de 2008 por Kore
Detalles de la imagen 'San Jerónimo en su estudio. Antonello da Messina. 1474'
  • Libros: Dentro de la simbología del cuadro, los libros harían alusión a la traducción de la Biblia que realizó San Jerónimo.
  • León: El león es uno de los símbolos de San Jerónimo. Cuenta la leyenda que un león se acercó al monasterio y que San Jerónimo, sin asustarse, le ayudó con una espina en una de sus zarpas. A partir de ese momento, el león sería el compañero fiel del santo.
  • Arco: La escena está enmarcada por un arco, a modo de arco del triunfo, que simula una arquitectura.
  • Perdiz: En lo más bajo de la pintura, hay representada una perdiz. Simboliza la verdad de Cristo.
  • Pavo: El pavo real representado, al igual que la perdiz a su izquierda, alude a Cristo y en concreto a su inmortalidad.
  • Ventana: En la pintura se usa el recurso de la ventana para dibujar exteriores, en este caso típicamente mediterráneos.
  • Influencias: Para su obra, se deja seducir por los pintores flamencos. Así, la arquitectura que sirve de fondo para la pintura es Gótica y los detalles y colores recuerdan a los pintores flamencos.
  • Santo: San Jerónimo era uno de los cuatro Padres de la Iglesia y su importancia radica en que fue el que tradujo la Biblia.

4 comentarios en “San Jerónimo en su estudio. Antonello da Messina. 1474”

  1. mono dijo:

    Benditos sean los leones que comen lechuga.

  2. pajara plata dijo:

    creo que el autor es italiano
    me encanta la finura de su trazo y pienso que es debido al soporte, ¿es así? KORE.

  3. Ernesto Cerda Lòpez dijo:

    Este cuadro simepre me evoca el tratado “De Vita Solitaria” de Petrarca, uno de los màs claros en su vocaciòn humanista. Sintièndo y padeciendo los grandes ideales -incluso cuando se hacen tentaciòn carnal-, el sabio se aparta y renuncia: porque conoce la mentira del mundo (es decir de las aspiraciones, de la vanidad, del poder, siempre sucio) y tambièn la imperfecciòn del hombre, y consiguientemente del amor….Y asì, solo la sabidurìa es verdad, en el mismo camino en que lo es el arte. Luis Antonio de Villena. La Felicidad y El Suicidio

  4. Ernesto Cerda Lòpez dijo:

    Este cuadro siempre me evoca el tratado “De Vita Solitaria” de Petrarca, uno de los màs claros en su vocaciòn humanista. Sintièndo y padeciendo los grandes ideales -incluso cuando se hacen tentaciòn carnal-, el sabio se aparta y renuncia: porque conoce la mentira del mundo (es decir de las aspiraciones, de la vanidad, del poder, siempre sucio) y tambièn la imperfecciòn del hombre, y consiguientemente del amor….Y asì, solo la sabidurìa es verdad, en el mismo camino en que lo es el arte. Luis Antonio de Villena. La Felicidad y El Suicidio

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