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La última cena
D. Ghirlandaio. 1480

Geoglifo nazca.  200 a.C.-700

Encargante: Cabildo del convento de San Marcos

Ubicación: Convento de San Marcos de Florencia (refectorio)

Estilo artístico: Renacimiento italiano

Técnica: Fresco

Más información: Artista, Fresco



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Castillo de Loarre.  s. XI

Puntuación: 8.1/10 (21 votos)

Imagen del día 10 de Mayo de 2008 por Kore
Detalles de la imagen 'La última cena. D. Ghirlandaio. 1480'
  • Central: Judas se encuentra de espaldas a nosotros, en actitud desconcertante fruto de que ha sido él el traidor y está sentado frente a Cristo. Por su parte, Cristo se encuentra en una posición de bendecir, con la mano derecha levantada. En la mesa descansa la cabeza de San Juan, el más joven, que apenado se recuesta.
  • Refectorio: Los refectorios de los conventos eran el lugar donde los monjes comían en silencio. Era algo habitual colocar en ellos pinturas aludiendo a temas de la Última Cena. Hay que recordar que este episodio se caracteriza por ser el momento en que Cristo dice que alguno de ellos era quien le iba a entregar y es una etapa anterior al establecimiento de la Eucaristía.
  • Ventana: En el fondo de la pintura vemos simulada una ventana enorme, con naturaleza. Simbolizaría el Monte de los Olivos, con Jesucristo en el mismo centro de la composición.
  • Friso: La composición del fresco sigue la idea de los relieves narrados de época romana, con las figuras todas de frente unas al lado de otras, excepto Judas que rompe la composición para darle relevancia. Esta composición se verá también en la famosa Última cena de Leonardo da Vinci, cuyo precedente se puede ver aquí.
  • Perspectiva: El artista ha sabido representar bien la perspectiva y la profundidad de campo gracias a varios recursos como son el suelo con una composición geométrica, las cúpulas sobre pechinas.
  • Simbología: Todos los animales que vemos tienen su simbología en el cristianismo y no es arbitraria su colocación en el cuadro. El pavo, por ejemplo, simboliza la eternidad; la paloma, el alma;
  • Gato: Aunque anteriormente fuera adorado, por ejemplo en la cultura egipcia, el gato en el cristianismo pasó a convertirse en una figura oscura. Estaba relacionado con la traición, con lo maléfico.

4 comentarios en “La última cena. D. Ghirlandaio. 1480”

  1. blame dijo:

    Precisamente lo original de la última cena de Leonardo es que Judas no se encuentra al otro lado de la mesa como es tradición, sino que es uno más, como el resto de monjes del refectorio, ahí está la gracia del cuadro de Leonardo.

  2. gabi dijo:

    no sabia yo lo que significaba la figura del gato, me ha parecido muy curioso.

    me gustaria pedirte un favor, soy un apasionado de los castillos, y me encantaria que algun dia comentases alguno, ya que nunca lo has hecho, no??

  3. Kore dijo:

    No hay mejor castillo que el de Loarre, en Huesca. Aprovecho para invitaros a ir, porque es una zona preciosa, muy impresionante y que se come muy bien (hay muchos asadores por la zona, sobre todo uno en Loarre pueblo que es estupendo).

    También aprovecho para que vayáis a Bolea, que también es muy bonito el pueblo y la colegiata ;)

  4. JAVIER dijo:

    Hola a todos. Acabo de incorporarme a esto y me parece una idea muy buena. Respecto a la Última Cena generalmente hay dos episodios elegidos para representar. El primero es el anuncio de la Traición, mucho más humano y dramático que permite al pintor estudiar reacciones de los asistentes, es el elegido por Leonardo y el Renacimiento italiano. El otro, es la institucion de la Eucaristía, mucho más dogmático y sagrado, es el elegido por Juan de Juanes para su Última Cena.

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